Honestly Concerned e.V.
Der Autor Hamed Abdel-Samad zeichnet nach, welche verhängnisvollen Folgen ein als sakrosankt geltender Prophet bis heute hat. Fanatiker und Moderate können sich auf ihn berufen. Zu Recht.
Und wieder kein Ton zur systematischen Christenverfolgung in Syrien, Irak und der Türkei und zum Völkermord an den Jeziden und Assyrern durch radikale Sunniten.
manchmal muß man Dokumente dem Zeitgeschehen anpassen… es wird ja auch nur zitiert, um die Wehrlosigkeit der Christen zu zementieren, deren „Entgegenkommen“ in keinster Weise Erwiderung findet.
Serge Plawner: Sie kennzeichnen mit Ihrer Fäkalsprache ein Dokument der katholischen Kirche. Interessant, was hier auf der Seite von Sacha Stawski alles möglich ist ohne Widerspruch.
Sprich, weil die Kirchen und deren soziale Angebote zu leer sind, schleimt man sich bei sunnitischen Radikalinskis und Antisemiten ein.
„den lebendigen und in sich seienden, barmherzigen und allmächtigen, den Schöpfer Himmels und der Erde“ Ach du liebe Zeit……
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Ruprecht Polenz
Die muslimische Religion
3. Mit Hochachtung betrachtet die Kirche auch die Muslim, die den alleinigen Gott anbeten, den lebendigen und in sich seienden, barmherzigen und allmächtigen, den Schöpfer Himmels und der Erde (5), der zu den Menschen gesprochen hat. Sie mühen sich, auch seinen verborgenen Ratschlüssen sich mit ganzer Seele zu unterwerfen, so wie Abraham sich Gott unterworfen hat, auf den der islamische Glaube sich gerne beruft. Jesus, den sie allerdings nicht als Gott anerkennen, verehren sie doch als Propheten, und sie ehren seine jungfräuliche Mutter Maria, die sie bisweilen auch in Frömmigkeit anrufen. Überdies erwarten sie den Tag des Gerichtes, an dem Gott alle Menschen auferweckt und ihnen vergilt. Deshalb legen sie Wert auf sittliche Lebenshaltung und verehren Gott besonders durch Gebet, Almosen und Fasten.
Da es jedoch im Lauf der Jahrhunderte zu manchen Zwistigkeiten und Feindschaften zwischen Christen und Muslim kam, ermahnt die Heilige Synode alle, das Vergangene beiseite zu lassen, sich aufrichtig um gegenseitiges Verstehen zu bemühen und gemeinsam einzutreten für Schutz und Förderung der sozialen Gerechtigkeit, der sittlichen Güter und nicht zuletzt des Friedens und der Freiheit für alle Menschen.
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_ge.html