Die „alternativen Fakten“ der Palästinensischen Autonomiebehörde | Mena Watch

„Wie können wir die jüngste Krise um den Tempelberg in Jerusalem erklären? Sie begann am 14. Juli, als Terroristen mit Waffen, die zuvor in die Al-Aqsa-Moschee geschmuggelt worden waren, aus der sogenannten ‚drittheiligsten Stätte des Islam’ heraus zwei israelische Wachleute töteten. Mitnichten mit jemandes Unterdrückung befasst, hatte zumindest einer der beiden Wachleute (beide israelische Drusen, also Araber) den Angreifern den Rücken zugekehrt, denn sie waren dabei, die Muslime in der Moschee zu beschützen. Doch als die von dieser schrecklichen Gewalttat unmittelbar am Tempelberg zutiefst erschütterte israelische Regierung Metalldetektoren installierte, um weitere Morde zu verhindern, stand plötzlich ausgerechnet Israel im Mittelpunkt der Kritik. Der Redakteur der zentristischen Zeitung Times of Israel David Horovitz formulierte es so: ‚Plump ausgedrückt … haben Araber an einer heiligen Stätte Araber getötet, die Juden versuchen sicherzustellen, dass sich das nicht wiederholt, und die arabische Welt zürnt deswegen den Juden.’ Dieser fehlgeleitete Zorn bleibt unverständlich, wenn man neben den Tatsachen – dass Israel in Jerusalem seit mehr als 50 Jahren den Zugang der drei großen Religionen zu den heiligen Stätten schützt und keinerlei Absicht hat, am Status des Tempelbergs, auf dem die Al-Aqsa-Moschee sich befindet, etwas zu ändern – nicht auch die in Umlauf befindlichen ‚alternativen Fakten’ berücksichtigt. Etwa die langjährige und abwegige Behauptung eines teuflischen jüdischen Komplotts zur Zerstörung der al-Aqsa-Moschee.